“何為人生？人生為何？我從何處來？将往何處去？”這些問題，我們似乎沒有必要弄清楚也可以活得精彩。反而，那些竭力思索這些問題的人們，似乎不僅找不到滿意的答案，而且還活得不那麼快活。當然，他們的少數人成為了偉大的思想家、哲學家，譬如，蘇格拉底、釋迦牟尼、穆罕默德、老子、孔子。他們這幾個要麼是清貧，要麼慘死，在旁人眼裡，他們是不幸的。然而，在他們自己看來，他們卻是幸運的，因為他們看清并踐行了自己生命的意義。

我隻是一個普通的人，我不想成為痛苦的蘇格拉底，也不甘做一隻快樂的豬。我想，在生命中，痛苦是必然的，但我要創造更多偶然的快樂；無知是天生的，但我要努力走向明智；變化是環境賦予的，但我要盡力看得清晰；麻木是世俗的傾向，但我要學會更加懂得珍惜。

《蘭亭集序》中有一段話時常讓我用來反觀自己：夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷，況修短随化，終期于盡！古人雲：“死生亦大矣”，豈不痛哉！人生的結局是衰老凋亡，無論過程再多的狂躁、感慨，也無濟于事。

我所能做的，是抱着“老之将至”的心态，好好珍惜青春，讓這段“衰老”的過程更加豐富、更多快樂。正如朋友春明發來的短信所雲：人生若股市，探底前後，要麼跌停，要麼套牢，要麼反彈，要麼漲停，或悲或喜，正所謂幾家歡笑幾家愁，一句話送你我共勉：得意不忘形，失意莫無形。

怎麼樣才會過得豐富快樂？或許，我要有一個高遠的目标，不是為錢财，不是為名聲，而恰恰是追求目标的過程本身。幸福快樂不是外在的追求對象，而是内在的主觀感覺。真正的快樂，不是發生在我們擁有了所有，而是我們知道了自己想要的，并腳踏實地去靠近她的時候。

無論我的目标多麼高遠，有些基本東西，是我絕對不能丢棄的，他們也将是我幸福和快樂的來源。

一是家人。我的生命受之于父母，成長伴之于兄姊。家給我成長的後備，也讓我為了一個更好的家而充滿動力。看到家人健康溫暖，我就倍感快樂踏實；要是他們有事，我會心神不甯。

二是朋友。朋友的意義不在于分享快樂和分擔憂愁，而是像一面鏡子，通過它能看到自己的樣子，讓我喜不至于忘形，悲不至于無形。友不在多，知己則行。與知己交流，是人生一大快事。

三是愛情。《聖經》有一段關于愛的真谛，雖然講的不單純是男女之間的愛情，卻非常适用于男女間：愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡。不喜歡不義，隻喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。

四是工作。我說的工作，不是特定的職業，而是廣義的勞動。隻要是自己欣然向往的、能夠完善自己、讓自己獲取成就感的工作，就是最好的工作。不勞而獲的人生是不值得向往的，勞其所惡的人生也是可悲的。

這四個背囊，是我安家立命的寶貝，是無論何時都不應丢棄的。雖然，我現在還沒完全擁有，卻也不影響我的快樂，我說過，明白自己想要什麼并努力追求他們的過程是充滿快樂的。然而，追求的過程不會一路平坦，否則也不會那麼有趣。就像玄奘取經，要是直接讓孫悟空翻個筋鬥把經文拿回來，那就沒有這一路上的驚險刺激和雲開見日了。

我非常欣賞蘇轼面對人生風雨的心态：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。有時候，我們會被缤紛的世界攪亂心智，會被慘淡的境遇迷失方向。身體的毛病可以通過先進的技術得到治療，知識的匮乏也可以通過刻苦的學習得以彌補，而靈魂的迷失，卻需要信仰才能拯救。

信仰不是迷信，而是你借助一種觀念體系，站在高于常人思維的地方，來俯瞰人生。老莊教人們順其自然、清靜無為，孔孟教人們積極入仕、舍我其誰；佛教讓我清淨自在，基督教叫我們仁慈博愛；共産主義教我們認識真理，改造社會，實現共産……我不覺得他們是互相排斥的，反而是兼容并蓄，可以統一于一體的。“對什麼要争，對什麼要忍，對什麼要避而遠之。以何種心态，用何種方法，達到何種境界。”或許，把這些不同信仰組合起來，會給我們最好的答案。

王維就是一個成功的例子。在事業上，他踐行儒家的積極有為，官至“尚書右丞”；在生活上，他懷抱佛教的清淨自在。他工詩善畫，又精通音樂。我特别欣賞王維的達觀和逸緻，他的很多詩句都充滿着禅道，比如：行到水窮處，坐看雲起時。（《終南别業》）人生，倘若到了“山窮水盡”地步，我是否能像他一樣逍遙地“坐看雲起”？如果不能，那又是什麼迷糊了我的雙眼？是貪嗔癡，是假惡醜？人生如果隻是逢場作戲，那麼我們永遠隻是忙碌的變色龍，而不知人生的真實滋味；如果凡事都很太認真，那麼我們也會深陷個人泥潭而看不到世界的博大精深。既要看得出虛僞，卻不必要去揭穿；既保持着清醒，卻不自命清高。對快樂敏銳，而對煩惱麻木。有所求，但不妄求；有所予，但不妄予。己所不欲，固然勿施于人。己所欲，也勿強施于人。進能濟天下，退能善其身。身處順境，則迎高潮而大上，乘長風而快進；身處逆境，則處低谷而力争，受磨難而奮進。若是，人生應如行雲流水，淋漓酣暢也！